Francisco O Cisnero
El 25 de Mayo no es solamente una efeméride. No es el locro, la escarapela o el acto escolar repetido cada año. El 25 de Mayo fue una ruptura política. Fue el momento en que un grupo de hombres decidió desafiar un orden injusto y construir soberanía en medio del caos. Fue política en estado puro. Fue discusión de poder. Fue conflicto. Y sobre todo, fue una pregunta sobre el futuro.
Más de dos siglos después, la Argentina vuelve a vivir una etapa donde esa discusión está completamente abierta.
Hoy el país atraviesa un escenario de enorme tensión social y económica. El gobierno de Javier Milei sostiene que el ajuste fiscal es el único camino posible para estabilizar la economía, bajar la inflación y terminar con décadas de decadencia. El oficialismo reivindica el “déficit cero”, la reducción del Estado y la desregulación económica como pilares de una nueva Argentina.
Pero detrás de las estadísticas macroeconómicas aparece otra realidad: universidades desfinanciadas, caída del consumo, pérdida del poder adquisitivo, jubilados golpeados, obra pública paralizada y una sensación social de incertidumbre permanente. En las últimas semanas, incluso se oficializaron recortes millonarios en áreas sensibles como educación y universidades públicas.
La gran discusión de este tiempo no es solamente económica. Es moral y política.
Porque mientras algunos sectores celebran el orden fiscal como una conquista histórica, millones de argentinos sienten que el costo humano del ajuste empieza a ser demasiado alto. Y allí aparece la grieta más profunda: ¿la patria es solamente equilibrio financiero o también justicia social? ¿Puede existir libertad económica sin igualdad mínima de oportunidades? ¿Hasta dónde puede soportar una sociedad antes de romperse?
El clima político tampoco ayuda. El Gobierno atraviesa internas cada vez más visibles, disputas de poder y tensiones con aliados y gobernadores. Mientras tanto, la oposición sigue sin encontrar liderazgo ni un proyecto claro capaz de interpelar a una sociedad agotada de promesas incumplidas.
La Argentina parece vivir atrapada entre dos extremos: el fracaso del viejo modelo político y la incertidumbre del nuevo experimento libertario.
Y en medio de todo eso está la gente.
Trabajadores que hacen cuentas para llegar a fin de mes. Jóvenes que sienten que emigrar es la única salida. Comerciantes que venden menos. Profesionales precarizados. Jubilados que sobreviven. Universitarios que defienden la educación pública como una bandera histórica. Una sociedad atravesada por el enojo, la frustración y el cansancio.
El problema más grave quizá no sea económico. Es emocional y cultural.
La Argentina se está acostumbrando a vivir en estado de confrontación permanente. El adversario político dejó de ser alguien que piensa distinto para convertirse en un enemigo. El debate público se degradó hasta transformarse en insulto, agresión y odio. Y cuando una sociedad pierde la capacidad de escucharse, empieza a romper algo mucho más profundo que su economía: rompe su comunidad.
Por eso este 25 de Mayo encuentra a la Argentina frente a una disyuntiva histórica.
No alcanza con repetir discursos patrióticos mientras crece la desigualdad. Tampoco alcanza con invocar la libertad si esa libertad no llega al bolsillo, a la mesa ni a la esperanza cotidiana de millones de personas.
La Revolución de Mayo no nació para resignarse. Nació para discutir el poder y transformar la realidad.
La pregunta sigue vigente 216 años después: ¿qué patria queremos construir?
Una patria no se mide solamente por sus mercados o sus indicadores financieros. También se mide por su capacidad de cuidar a los que quedan atrás, de sostener la educación, de garantizar dignidad y de construir un horizonte común.
Porque sin comunidad, la patria se convierte apenas en una palabra vacía.
Y quizás el verdadero desafío de este tiempo no sea solamente salvar la economía.
Quizás el desafío más urgente sea salvar la idea misma de Argentina.
